2007

Identidades.03 fue un proyecto que llevó el arte actual a las calles de Vilagarcía de Arousa, de Morelia, Capacuaro y de Uruapan.

Acciones e intervenciones artísticas que implicaron imaginación y utopías, sueños que entremezclan pasado y futuro y la expresión de nuestras identidades. Artistas de Michoacán y de Galicia frente a frente celebrando similitudes y diferencias..

El Arte une nuestras disparatadas realidades
y nos ofrece una experiencia coherente.
La satisfacción emocional del Arte
es la satisfacción de la integridad.
Jeanette Winterson, The Power Book.

En este intercambio entre Galicia y Michoacán (durante las dos semanas de intensa actividad artística), los y las artistas –con sus firmes identidades- se enfrentaron a circunstancias diferentes a su entorno conocido para realizar sus obras. La diferencia entre climas, comidas y horarios. El salir del estudio y la rutina durante el corto tiempo del Encuentro. El manejo de otra clase de materiales, soportes y conceptos e, incluso, trabajar colectivamente y/o en presencia y en contacto con los otros, fueron circunstancias que nos llevaron a contextualizar y realizar obras basadas en el tiempo-espacio, en las que la gente –la que fungió como público y la que participó e interactuó en ellas- les dio el carácter de unicidad y originalidad propio del arte actual.

Los nuevos lenguajes se complican pero también se simplifican. La permanencia de la obra de arte ya no es paradigma irrompible ni existen otros códigos que no sean la calidad y la profundidad. El arte es palabra, sonido, imagen, acción. Vive en el instante con potencia en la memoria colectiva y en la historia del arte por el registro sensible y certero. Habita el espíritu de quien lo realiza, de quien lo recibe, de quien lo observa: de quien lo reconoce como significante del latir social. Las acciones artísticas en identidades no pretenden la grandeza del mainstream sino la del crear vínculos reales, aún efímeros, entre artista, arte y comunidad.

  1. Michoacán en Galicia

 En la semana del 19 al 24 de marzo del 2007 un grupo de 4 artistas de Michoacán estuvo en Vilagarcía realizando la primera parte de la tercera emisión de identidades, llamada identidades.03 Michoacán_Galicia.

Quy Lan Lachino,  realizó 3 acciones performáticas englobadas en el título la Mujer de Luz. Quy Lan –nombre vietnamita que significa orquídea- demostró su manejo del espacio escénico con estas acciones realizadas por primera vez, sin ensayo y sin producción teatral, y que cautivaron por la fragilidad de su cuerpo y la presencia del fuego a su alrededor, en medio de la oscuridad de la noche. La Mujer de Luz transitó entre la acción y el espectáculo, entre la improvisación del arte efímero como las llamas que la alcanzaban y la marca invisible en la memoria de quienes la admiraron.

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Eduardo Rubio, artista plástico, llegó abierto al hallazgo que le ofrecieran las calles vilagarcianas con su proyecto Transversal. Realizó calcografías de varias de las múltiples alcantarillas para con ellas montar una instalación dentro del Auditorio, junto con otros objetos transformados que hacían referencia al viaje en si. Además, imprimió una serie de tres frases relacionadas con la identidad y entregadas a transeúntes en forma de volantes o fliers. Estas dos diferentes obras refieren a la apropiación de elementos cotidianos, que llegan a ser invisibles por comunes, para ser transformados en actos poéticos.

 

Prisciliano Jiménez Zarco empacó un metate labrado directamente de la lava del volcán más joven de México, el Parícutin, para cargarlo a sus espaldas como Manda estética e identitaria por las calles de Vilagarcía y Santiago de Compostela. Con su historia a cuestas, trazó vías inéditas por esas calles gallegas, que luego recogería en la breve instalación, a manera de códice puréhpecha, que acompañó a la de Rubio en el Auditorio. Cabe añadir que Prisciliano tiene raíces puréhpechas que lo ligan de manera muy especial a este implemento prehispánico básico en la alimentación, y por lo tanto en la cultura, mexicana, que ha trascendido los siglos y reina aún en las comunidades indígenas del país. La Manda  constituye, entonces, un periplo de gran poder dentro del proceso de resignificación de identidad.

La cuarta artista es quien esto escribe, quien esto organiza: Elizabeth Ross. Mi proyecto artístico abarca sueños y utopías y, entre ellas, la construcción de un Muro de Besos contra el Odio, para contraponerlo a todos esos muros de fierro, piedra y cemento que intentan dividirnos. Para ello, hago una recolección exhaustiva de besos en diversos medios. Aquí pedí a las mujeres que me regalaran su identidad amorosa, marcando la huella de un beso con sus labios pintados sobre papel. La gran mayoría no usa labial, así que la acción incluyó el colorear su boca, plasmar el beso y escribir su nombre, además de alguna frase alusiva. Con los besos hice un pequeño mural, que se multiplicó impreso. Se colocaron en distintos sitios y es muy satisfactorio saber que las mujeres los siguieron besando y dejando mensajes. Es una obra colectiva, simple, sensual y amorosa.

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Otro proyecto realizado fue la continuación de Siembra, axión ritual en la que transformo mi identidad contemporánea en público, cambiando mi vestimenta por el de una mujer indígena. El transformarme me convierte en una mensajera de mi sangre: ofrezco maíz a las siete direcciones, siendo la séptima los corazones de las mujeres y los hombres que me rodean. Canto al maíz -que es nuestra carne, nuestra identidad- en su lengua madre, el náhuatl. Esta es una acción, un ritual, un momento mágico/estético en el que el mundo se detiene por un instante.

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Marta Rial, Martazul, además de fungir como enlace con el Ayuntamiento vilagarciano, seleccionar artistas y ser en mucho la anfitriona de l@s mexican@s, se dio tiempo para realizar una obra que de inicio se pensó como efímera pero que al término del Encuentro se le ofreció la permanencia. Ella cubrió de ojos las paredes de cristal del moderno Auditorio. Abrió múltiples pasajes a través del transparente cristal que divide los mundos: el afuera y el adentro visto y mirando, multiplicándose en sus reflejos e integrándose al paisaje. Los ojos de Marta –azules en su mayoría- miran fijamente el devenir de una ciudad, la suya, propietaria de una identidad que no quiere perderse.

Por la calle transitó una extraña columna construida con palés por Edmundo Paz. Atada con plástico transparente y dotada de ruedas, se convirtió en vehículo y escultura móvil que no podía prescindir de su autor. Fue un objeto falsamente inútil que cuestionó tanto los materiales con que fue hecho como el concepto de objet d’art y que tenía razón de ser en cuanto artista y obra estaban unidos y en acción.

Para Juan Carlos Platis el reto fue, en primera instancia, salir del estudio y realizar una de sus obras en gran formato, aprovechando un muro de la Marina ofrecido al proyecto. Esta es la única obra preconcebida para permanecer in situ, lo que significa un legado de identidades al acervo de la comunidad vilagarciana.

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José Luiz Oubiña, como fotógrafo profesional, ofreció una visión muy puntual de la sociedad gallega con sus personajes anónimos de tamaño natural, que instaló primero sobre un bastidor de madera y después directamente sobre el piso, cosa que resultó mucho más afortunada. Utilizó una bella frase del poeta Fernando Pessoa que sintetiza lo que significa la identidad humana: no somos nada, pero contenemos todos los sueños del mundo.

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Daniel Iglesias imprimió en gran formato 6 grabados en diferentes técnicas. De xilografía a aguafuertes, las imágenes cambian de sentido al pasar a espacios especialmente utilizados para pegar propaganda. Imágenes fuertes, sensuales, que cambiaron por unos días la fisonomía y el uso de ciertos espacios callejeros, convirtiéndolos en una gran sala de exposición.

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y un resumen de la estancia en Vilagarcía.

 

Para ver a Galicia en Michoacán, pulse aquí

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